180. Ценность жизни как отправной пункт

Желание улучшений (или, как минимум, уменьшение страдания на первом этапе) – естественно.
Эта естественность, понимаемая интуитивно, вероятно может быть выражена через некую условную схему (движения мысли?), когда подсознательное стремление приобретает форму намерений (тезисов), которые, в свою очередь, могут формировать убеждения и планы, приводящие к действиям.
Эти намерения (тезисы) вполне могут трансформироваться со временем; их основная задача - помочь перевести "ощущаемое" в "осмысливаемое".

Тезис 1 (две системы)

со ссылкой на

• 3. Повышение осознанности и цели > 57. Осознание целей и средств их достижения > 153. Между роботом и обезьяной: забота о себе или функционализм
• 4. Изучение практик самосовершенствования и дисциплина мышления > Две системы, затрагиваемые изменениями

Идея:
кроме ценности "биологической" жизни человека (в смысле его физической безопасности и базовых потребностей), важным фактором также будет являться ценность проявлений его (духа?) - желаний, самореализации, эмоциональной полноты.

Тезис 2

Право на такую самореализацию неотделимо от достоинства человека и может быть ограничено только в контексте ее потенциальной угрозы для окружающих.

Ценность жизни через эмоциональную наполненность (эмоциональную реализацию)

Одна из привлекательных идей, которые меня занимают - достижение ❤️СПГ через эмоциональную наполненность. Естественно, это предполагает, что эмоции (которые обеспечат эту наполненность) будут положительными и я даже готов приложить для этого усилия, ибо такая цель явно стóит усилий (не правда ли? 😁).

В более поздних заметках я планирую коснуться темы Запроса на эмоции как одной из базовых потребностей человека; в контексте данной статьи достаточно будет просто предположить, что такая потребность есть и она стремиться к воплощению.
В этом смысле, вероятно, можно говорить об эмоциональной реализации, когда именно те эмоции, к которым мы интуитивно стремились, стали бы преобладающими в нашем актуальном состоянии.

Если быть точным, эмоциональная реализация совсем не обязательно означает удовольствие, но в рамках гедонистического плана я буду предполагать, что именно удовольствие все-же является целью.

↳ Право на эмоциональную реализацию

В фейсбуке я вижу много вдохновляющих статей о необходимости уметь наслаждаться моментом; это говорит мне о том, что стремление к положительным эмоциям естественно и неудержимо. Развитие этой темы неизбежно приводит к вопросу - могу ли я рассматривать факт получения эмоциональной наполненности/реализации и удовольствия буквально как мое неотъемлемое право?

• имеет ли моя уверенность (в том, что я обладаю этим правом) реальное объективное обоснование?
• есть ли ограничения и какие?
• какие заблуждения, ошибки и когнитивные искажения могут возникнуть в связи с этим?

см. ниже Право на безопасность и другие права, обоснованы ли они?

↳ Право на эмоциональную реализацию как предмет торга

Как уже обсуждалось в предыдущих разделах, идеальный сценарий можно сформулировать примерно так - "пусть у нас будет все (что мы хотим) и нам за это ничего не будет" 😁.
При этом интуитивно мы понимаем, что где-то присутствуют факторы, ограничивающие наши хотелки и мы, в каком-то смысле, готовы искать пути их обхода, идти на компромиссы и вообще всячески торговаться, в надежде получить для себя наилучшие условия.

Сам факт того, что эти условия существуют, предполагает, что процесс эмоциональной реализации зависит не только от нашего искреннего желания, но и от определенных "правил игры", часть из которых лежит в пределах нашего влияния, а часть - вне его.

В отношении этих "правил игры", вероятно, можно сделать определенные предположения:

• вне пределов нашего влияния:
  • общество (общественная парадигма) явно или НЕ-явно формирует рамки, внутри которых эмоциональная реализация может считаться "легальной"
  • в реализацию наших "хотелок" вовлечены люди, не заинтересованные делать нам "подарки" в виде уступок и плодотворного сотрудничества
• в пределах нашего влияния
  • принятие или НЕ-принятие (налагаемых обществом) ограничений
  • выбор тех, кого мы хотели бы видеть в своей "игре" (что, однако, совершенно не означает их согласие)
• на границе (?)
  • возможность эмоциональной реализации можно "получить в подарок" (как удачное стечение обстоятельств) и суметь (этой возможностью) правильно воспользоваться
    • этот "подарок" можно заработать (или увеличить шанс его получения), играя в подходящие игры и придерживаясь определенных правил
    • этот подарок можно сделать самому себе, развивая подходящие навыки (?) и уменьшая (насколько это возможно) зависимость от внешних условий и других игроков

↳ Право на эмоциональную реализацию: потеря "контрольного пакета"

Вероятно, требовать от других своего права на эмоциональную реализацию бессмысленно — это предполагает, что кто-то другой отвечает за "разрешение", таким образом мы:

• снимаем с себя ответственность, что инфантильно (?)
• ставим себя в полную зависимость от "внешних сил", интересы и мотивы которых могут радикально отличаться от наших
• блокируем свой "целеполагающий" импульс, провоцируя прокрастинацию

В данном случае речь скорее идет о том, чтобы внешние обстоятельства и "игроки" не захватили "контрольный пакет" на право нашего самоопределения и, если это по какой-то причине произошло - предпринять меры по его возвращению.

🛠️ Причины потери прав на самоопределение могут быть различны, например:

• объективные обстоятельства непреодолимой силы
• безусловное принятие обязательств без учета своих интересов и "пространства для маневра"
• • вследствие отсутствия опыта подобных ситуаций
  • вследствие страхов или других эмоциональных факторов, блокирующих объективную оценку ситуации, определение и отстаивание личных границ

Внутренняя и внешняя форма эмоциональной реализации

В зависимости от уровня вовлечения во взаимодействие с окружающим миром можно предположить 2 крайности эмоциональной реализации:

• радикальный интроверт
  • внешние обстоятельства и условия вторичны (и возможно даже нежелательны)
  • воображение эффективнее ощущений
  • самооценка исключительно в контексте собственной (внутренней) системы ценностей
  • самооценка через взаимодействие с внешним миром не принципиальна, так как взгляд на себя "извне" ассоциируется с необходимостью взаимодействиея с внешним миром и избегается
• радикальный экстраверт
  • реальность дана нам в непосредственных ощущениях, источником которых является активное взаимодействие с внешним миром
  • самореализация через действие
  • самооценка важна и во многом зависит от успеха взаимодействия с внешним миром

= 🛠️ Заготовки =

Идея:
как в ситуации с основными конституционными правами, право на эмоциональную реализацию прекрасно выглядит в теории, но основная сложность его воплощения связана со сложностью взаимодействия с социальными ритуалами, нормами и правами (других) людей.

🛠️ Альтернативные установки

со ссылкой на 57. Осознание целей и средств их достижения как шанс на изменение жизни к лучшему и приближение к счастью > 153. Между роботом и обезьяной: забота о себе или функционализм

🛠️ "Конкурирующие" установки:

• отказ от притязаний, передача/уступка третьим лицам прав на принятие решений
• • "жертва" (пассив)
  • пассивная агрессия
• безэмоциональность, выхолощенность, подавление эмоций или бегство от них
• сосредоточение на других эмоциях - страдании, гневе, ненависти и т.п.

🛠️ Мотивация и динамика

Идея:
ценность (собственной) жизни во всех ее проявлениях, право на здоровый эгоизм - вполне гедонистическая установка, которая (к сожалению) не является чем-то, на что можно расчитывать, как на что-то само собой разумеющееся.

Таким образом, отношение к ценности (собственной) жизни может и (вероятно) должно быть сформировано и нуждается в регулярной актуализации.

🛠️ Наследование и проекция

Идея:

• отношение окружающих (взрослых, родителей, сверстников) в период формирования личности ребенка во многом определяет его отношение к ценности собственной жизни
• взрослый проецирует представление о ценности собственной жизни на свое отношение к ценности жизни других людей

Таким образом, ценность жизни (и ценностей (каламбур)) другого человека может быть переосмыслена через осознание ценности собственной жизни.

🛠 Право на безопасность и другие права, обоснованы ли они?

тезис:
Права человека иллюзорны и существуют лишь в той мере, в которой другие (люди) и/или системы готовы их признавать и действовать или отказываться от действий с учетом этих наличия этих прав.

🛠️ Кто выступает в роли гаранта?

со ссылкой на:
2. Избавление от привычки к страданию > 160. Обоснованное и необоснованное право