Удовольствие как источник страдания, Дуккха

Натолкнулся в Википедии на статью про "Дуккха" – это как-бы вариант определения страдания в несколько более прикладном смысле (болезненное, неприятное чувство); довольно интересно, но слегка абстрактно для меня. Там же была отсылка на тезисы некоего авторитетного специалиста (В. И. Рудой?), которые меня заинтересовали. Оригинала я не нашел, но позволил себе позаимствовать идею и интерпретировать на свое усмотрение.

Итак, идея:
даже в удовольствии мы можем обнаруживать элементы, являющиеся семенами для развития страдания:

• (возможное) чувство недостаточности интенсивности наслаждения по сравнению с ожидаемой
• осознание его быстротечности (и конечности)
• боль его утраты (завершения)
• (мучительное?) стремление к его повторению
• 🤔 мои дополения:
• • паникерство: ожидание (возможной) расплаты, последствий
  • синдром самозванца: на самом деле я не заслуживаю этого
  • перфекционизм: я сделал (испытал) это, но не самим лучшим/оптимальным способом, не смог добаится "эталонного" результата

Предполагаю, что возникновение таких мыслей вполне нормально и их не следует воспринимать как признак чего-то "неправильного" в испытуемом удовольствии.
Возможно, их появление может быть обусловлено:

• настороженностью (смятением) в отношении нового опыта, для которого еще нет адекватных критериев оценки
• несоразмерными ожиданиями и/или требованиями к себе (см. волюнтаризм невротика)
• невротическими комплексами, зацикленными на негативе и драматизации, например:
  • я недостачоно хорош
  • все хорошее рано или поздно заканчивается
  • за все приходится расплачиваться и т.п.

🛠️ Мнимое или несоразмерное удовольствие

Идея:
стремясь к получению удовольствия (особенно там, где пока нет устойчивого опыта) мы склонны идеализировать ситуацию и преувеличивать значимость результатов.
Вероятно, это можно объяснить несколькими причинами:

1. представлением о некотором "эталонном" удовольствии в результате достижения "эталонного" результата, основанном на впечатлениях от чужого опыта или своих поверхностных впечатлениях (оба источника подвержены когнитивным искажениям)
2. тем, что ожидание удовольствия – это уже само по себе удовольствие, таким образом мы как-бы накапливаем эмоциональные ресурсы, связывая их с фактом достижения цели

Иначе говоря, мы создаем гештальт и (заочно) присваиваем ему относительно высокую ценность, что предполагает соразмерные высокие ментальные инвестиции и ожидания ("иллюзии").

Вероятно, это можно объяснить своеобразным механизмом (самонакручивания?, самоиндукции?), что может помочь не обломаться по дороге и преодолеть порог перехода между намерением и действием.

Выводы:

• есть смысл накручивать себя, предполагая достаточной мотивацией спортивный интерес, а не только формальный ("эталонный") результат
• • факт преодоления порога входа – это уже ощутимый результат ("я сделал это"), и возможно получить определенное удовольствие уже от осознания этого факта
• есть смысл быть умеренным в ожиданиях к формальному ("эталонному") результату (по крайней мере в первых попытках):
• • разница между уровнем предполагаемого и реально полученного удовольствия может привести к тому, что результат вообще может не восприниматься как удовольствие
  • иногда нужно несколько попыток, чтобы сформировать удачные обстоятельства и обкатать сценарий
  • раз не раз не проходится – не всегда возможно рассчитывать на удачные обстоятельства и устойчивый результат
• попробуй найти альтернативный результат или новые впечатления 🤔

Мантра:

• 🔥🧠 5. спокойно насладись, без фанатизма (и загона)